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我们经常见到各种铜观音铜佛像,这些雕塑对了解佛教的历史有很大的帮助,也是当代佛教传播的不可缺少的手段。今天,我们就和大家一起聊聊铜佛像。
佛像历史背景起源于两汉,随首佛教传入而得到发展。由于佛教传入初期,早期是由平民百姓信仰,还未大面积普及,到南朝之后,佛教才开始盛行,唐朝则是。
铜观音铜佛像是一种三维立体的佛像雕塑艺术,也可以说铜佛像是一种特殊的人体艺术;铜佛像分为铜铸佛像和锻造佛像,目前国内铜铸佛像方面独树一帜,专业生产佛像、铜佛像、铜铁佛像;佛像定做方面在佛像公司、佛像厂中更是技术;尤其是其中的铜佛像、铜铸佛像定做,无论是在铜佛像价格还是在铜佛像质量上都受到客户一致好评。


中国人的宗教信仰应该是佛教为多。尤其崇拜佛教中的观音,在很大程度上是因为相信观音能够送子。即有了选择的送子观音之说。观音在佛教中并不是高神,但由于有了送子功能,其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。而另一种观音的信仰是救苦救难保平安。可以说,平常百姓几乎没有不知道观音的,但知道释迦牟尼的却并不很多。观音的寺庙遍布中国,观音的塑像,无论是被当作工艺品,还是被当作尊神,也常见于普通人家。观音是随着佛教而进入中国的。 观音送子 观音形态很多,但也有标准像,即所谓“圣观音”、“正观音”,这是一温柔、端庄、面带微笑的妇女形象。这类标准像也有一些差异,或双手合掌;或手持杨柳枝和净瓶;或怀抱一个孩子;或足踏莲花等等。观音塑像中有不少是造型优美的工艺品。观音是法力无边、无所不能的菩萨。但民间崇拜她,却主要不是由于她那些众多的虚幻的法力,而是在于她能送子。至近现代,人们赋予了观音送子的职能,世音所传她的灵验,则少有救苦救难,而多为送子。所以老百姓到观音庙里去烧香或家中供奉观音神像,主要是为了祈子。观音送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。 送子观音另一种传说 鬼子母神 鬼子母神(Hariti),梵文音译为河梨帝母。 鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。 五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。 又名“暴恶母”、“欢喜母”。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中,造像为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,手抚或怀抱着一个小孩。 目前市面上观音送子的物件应属瓷器的比较多,玉器观音挂件为普遍,寺庙的属木质居多,还有石质与金属质。下面让大家欣赏几款龙泉青瓷的观音送子与观音像。



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