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一堆边缘人在刻意模糊时代背景之处互相倾轧或自残，人物总是承受着无法摆脱与走出的悲痛并任由其自我被吞噬，暗合了韩国敏感自卑的地理文化心态，淹没在只有通过伤害自己或伤害别人才能走出轮回的困境中，这种叙事迷宫也使人物性格变得十分极端，感情更多是品，杀伤性武器更成为金基德电影的标签。其中，也涉及到了文化归属感与国别政治。

金基德其实就是一位反映韩国社会变革时期所面临的精神危机与道德困境的电影作者。这一章还提到了韩国电影教父林权泽和邪典大师朴赞郁。林权泽的电影主要是一种传统文化的展现，

文本上有着表达自我的强烈诉求、影像上是东方景观的正面呈现、内涵上有着悲天悯人的人文精神，总体而言是一位有着超越时空气质的人文主义大师。

而朴赞郁跟金基德比较类似，

视觉上呈现出一种惶恐性的cult的魅惑、在罪与救赎间展示着悲怆面具下存在论者的执着，文本上则是一种迷宫性叙事。

三位电影作者在电影节所取得的荣誉便可说明世界影坛对韩国电影的认可。