土工布批发生产基地

　　 　　 　　▲百万悬赏通缉嫌犯辩称无罪县委书记：这是庞氏骗局。新京报我们视频出品 　　“百万悬赏”嫌犯一事再起波澜，据新京报报道，近日就汤晓东因涉嫌非法吸收公众存款罪被陕西安康市汉阴县百万悬赏一案，双方接受采访，并各执一词。 　　在此次采访过程中，汤晓东称商业模式曾向汉阴县委县政府报备，被扣押资产足够清偿投资人，企业出问题在于未向当地公安局长行贿。汉阴县委书记周永鑫对此一一反驳。他否认汤晓东的商业模式向县委县政府报备过，且目前被扣押资产并不够偿付投资人。 　　而就在此前，汉阴县公安局发布悬赏通告称，汤晓东涉嫌非法吸收公众存款犯罪，已于2018年10月7日立案侦查，并给出国内 的悬赏金。 　　就目前看，双方在“百万悬赏案”牵涉的事实是否违法上有些争执。孰是孰非，还有待廓清，但毫无疑问，涉及法律的问题还得置于法律框架下去评判。 　　从目前媒体曝光的信息来看，汤晓东所谓的“股权”模式，确实摆脱不了非法吸收公众存款之嫌。 　　根据《公司法》规定，非上市公司的股东人数不能超过200人，而根据有关通报，该县投资受损群众到公安报案登记的就有五百余人，涉案金额七千余万元。 　　如果汤晓东真的是要搞“股权”，不说对“股东”了如指掌，至少对“股东人数”得有个准数，但实际情况却是，“他并不清楚具体有多少‘股东’”，工商信息中也只显示汤晓东和父亲两名股东的名字。 　　面对“不特定公众”漫天撒网，正是非法吸收公众存款犯罪的一大特征。 　　不仅如此，汤晓东的“招商引资”，还带有明显的“以利相诱”色彩。他的珠宝公司在“分红股东协议”、“投资股权协议”中“承诺在一定期限内返本付息”。 　　也就是说，对于所谓的“股东”来说，不仅不需要承担任何风险，还能得到高额回报，根据我国法律规定，无论是合伙“入股”，还是有限责任公司“入股”，都应当是共同享受权利、共同承担风险，这也是起码的商业常识。把投资风险剔除，承诺高额回报，通常只能在“拆东墙补西墙”的庞氏骗局中存在。 　　就汤晓东案来说，涉案人数、金额等已远超非法吸储的法定标准。就算汤晓东所说属实，“公司的商业模式、股权、企业运作的资料在汉阴县政府各部门都进行过报备”，但“报备”政府并不等于行为合法，也不等于拥有免责“挡箭牌”。 　　 　　▲百万悬赏通缉嫌犯称一直在联系官方公安局：请先归案。新京报我们视频出品 　　考虑到非法吸储涉及当地很多民众的切身利益，当地有关部门在其中是否有监管缺位的情况，也需要进一步调查。 　　除此之外，当地政府与汤晓东的“招商合作”也有蹊跷之处。从2015年起注册 个珠宝玉器店做珠宝首饰的销售生意，到开设一个珠宝小镇、3个珠宝批发中心和7个珠宝店，汤晓东的生意摊子越铺越大，而涉嫌非法吸收公众存款，也主要发生在这一阶段。 　　但当地公安直到去年10月初陆续接到群众报案后才立案侦查，并要求其立即停止一切涉嫌非法的集资和民间借贷活动，有关部门的监管是否到位，有无领导恶意整人等情况，都需要彻查到底、问责到底。 　　法治的问题，必须在法治中解决。依法保护产权和企业家精神，是市场经济的必然要求， 检之前曾明确通知，禁止将民事纠纷当刑事案件办，如果查证汤晓东案只是民间纠纷，就不能滥用刑罚。如果查证属于非法吸引公众存款、扰乱金融秩序的“庞氏骗局”，就要严格依法打击。 　　□欧阳晨雨（学者） 　　编辑陈静校对吴兴发 　　 　　 　　

原标题：《格萨尔》保护惠及更多百姓 　　新华社拉萨6月8日电 　　题：《格萨尔》保护惠及更多百姓 　　新华社记者王学涛、春拉、李键 　　走进拉萨市燃木齐大酒店3层，滔滔不绝的说唱吸引着就餐者。前面讲台上，37岁的斯到头戴演出帽，盘腿而坐，时而说时而唱，词句伴着手势如流水般从嘴里涌出来。 　　旦增曲扎在台下听得津津有味，听到精彩处忍不住笑出声。他来自西藏阿里地区，目前在拉萨一家医药公司上班，每周都来听一次。“《格萨尔》歌颂人间的善与美，我特别爱听。”他说。 　　格萨尔王是藏族群众传颂的一位传奇英雄人物。千百年来，藏族人民不断传唱着对格萨尔王的崇敬和赞美，汇成了享誉世界的英雄史诗《格萨尔》。作为一部活形态史诗，《格萨尔》在民间艺人的说唱过程中不断丰富，被认为是世界上长的史诗。 　　西藏自治区民族艺术研究所所长努木说，《格萨尔》是藏族牧业文明的代表作。但随着文化传播形式的多样性和文化娱乐生活的不断丰富，传统口耳相传的传播形式受到很大冲击，抢救和保护《格萨尔》迫在眉睫。 　　2006年，《格萨尔》被国务院列入 批 级非物质文化遗产名录；2009年又被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 　　西藏自治区文化厅非遗处调研员克珠介绍，目前西藏自治区共有《格萨尔》各级传承人80名，他们是史诗直接的创作者、继承者和传播者。 　　扎西多杰是一位自治区级传承人，每年有一万元的补助，目前经营着两家《格萨尔》说唱厅。每天中午12点至下午6点间，人们可以免费欣赏《格萨尔》。 　　除了扎西多杰，燃木齐大酒店说唱厅里还有5名说唱艺人，斯到就是其中之一。扎西多杰靠餐饮收入支付他们每人每月2000元到3500元不等的工资。 　　“来听史诗的不仅有当地人，还有天南海北的游客，虽然有人听不懂，但也能感受到《格萨尔》的魅力。”扎西多杰说。 　　除了民间自发传承外，西藏自治区对《格萨尔》史诗与说唱艺人进行了有力抢救和有效保护。 　　早在1979年，西藏大学成立了《格萨尔》抢救小组，对民间说唱艺人扎巴的说唱进行录音；西藏自治区社科院民族研究所所长次仁平措耗时17年主编的《格萨尔艺人桑珠说唱本》丛书共45部，创造了世界史诗领域艺人个体说唱史诗长纪录；西藏自治区社科院民族研究所承担的《格萨尔》民间艺人 说唱本丛书、《格萨尔》藏译汉项目正在进行中。 　　近年来，西藏自治区图书馆建成了《格萨尔》多媒体资源库。据了解，目前西藏数字文化网上已有《格萨尔》视频资源11部，音频资源2430余小时，公众号和小程序上都有音频资源。 　　23岁的边巴扎西是西藏大学一名大三学生，他每天通过网络听《格萨尔》，并且边听边做笔记。他说，《格萨尔》代表了藏族民间文化的 成就，是反映藏族社会历史的一部百科全书式的伟大著作。“我热爱文学，《格萨尔》的语言、观点都值得好好学习。”他说。