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土工布-踏踏实实做产品

更新时间: 2025-12-28 13:35:22 ip归属地:周口,天气:晴,温度:1-14 浏览:1次
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范围土工布-踏踏实实做产品供应范围覆盖河南省周口市、沈丘县、川汇区扶沟县西华县商水县郸城县淮阳区太康县鹿邑县项城市等区域。
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  原标题:大消息!2年内,居民医保个人账户将取消!为什么取消?你的待遇会降吗?   日前, 医保局会同财政部印发《关于做好2019年城乡居民基本医疗保障工作的通知》,其中提到,实行个人(家庭)账户的,应于2020年底前取消,向门诊统筹平稳过渡。   “居民医保个人(家庭)账户”是怎么来的?为什么要取消?取消之后,是否会影响城乡居民医保待遇呢?   “居民医保个人(家庭)账户”怎么来的?   我国城乡居民基本医疗保险制度,整合了原有的城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗两项制度。   其中,新农合于2003年起开始推行,当时,为提高农村居民参保积极性,在建立大病统筹基金的同时,建立了个人(家庭)账户,主要用于支付小额门诊费用。在随后的实践中,个人(家庭)账户额度小等一些弊端逐渐显现。   中国劳动社保研究院医保室主任王宗凡:个人账户没有互助共济功能,这是它 的一个缺点。   此次《通知》要求,实行个人(家庭)账户的,应于2020年底前取消,向门诊统筹平稳过渡。   取消后会降低城乡居民医保待遇吗?    医保局表示,城乡居民医保个人(家庭)账户取消并不会降低居民的医保待遇。   各地推进门诊统筹后,可将门诊小病医疗费用纳入统筹基金支付范围,常见病、多发病的门诊医疗费用均可报销,比例在50%左右。   中国社会保障学会秘书长、中国人民大学教授鲁全:个人账户的钱本来是你自己交的,这时候如果用个人账户支付的话,就意味着完全是由你个人在承担医疗的费用,现在我们把个人账户取消之后,就意味着无论你是大病还是小病,这些费用都从统筹基金里面出,就意味着大家用共同的钱帮助那些产生了大额医疗费用的人,才是医疗保险的基本逻辑。   同时,为减轻参保群众的门诊大病负担,对于一些主要在门诊治疗且费用较高的慢性病、特殊疾病,如恶性肿瘤门诊放化疗、尿毒症透析、糖尿病患者胰岛素治疗等的门诊医疗费用,也纳入统筹基金支付范围,并参照住院制定相应的管理和支付办法。   中国劳动社保研究院医保室主任王宗凡:特别是年度费用比较高的一些门诊的慢性病,它纳入到大病统筹的基金,就跟住院放在一起来报销,那么报销的水平也比门诊的报销水平更高。就是说它并不会降低待遇,甚至我认为待遇可能是一个。   责任编辑:张申



  原标题:“长城行动”战果我公安部共押回225人其中台湾省籍218人   今天(7日)上午7点左右,94名冒充公检法工作人员实施电信网络诈骗的中国台湾省籍犯罪嫌疑人,被我公安从西班牙押解回国。这是我国首次从欧洲大规模押解回电信诈骗犯罪嫌疑人,也是中西警方自2016年12月历时近3年开展的“长城行动”取得的重要战果。   本次押解行动共押回94人,这94人是冒充公检法工作人员实施电信网络诈骗的台湾犯罪嫌疑人。截至今天(7日),公安部先后分3次组织包机共押回225人,其中台湾人218人。这次长城行动历时之久、出动警力之多、引渡人数之众在世界各国执法合作史上和引渡史上尚属首次。   据了解,“长城行动”是我国首次与欧洲 联合开展打击电信网络诈骗违法犯罪警务执法合作行动,也是我国警方跨境打击电信网络诈骗违法犯罪联合行动中规模 、战果丰硕的一次,重创了台湾电信网络诈骗犯罪集团,有力震慑了此类违法犯罪活动。   责任编辑:闫宏亮




原标题:《格萨尔》保护惠及更多百姓   新华社拉萨6月8日电   题:《格萨尔》保护惠及更多百姓   新华社记者王学涛、春拉、李键   走进拉萨市燃木齐大酒店3层,滔滔不绝的说唱吸引着就餐者。前面讲台上,37岁的斯到头戴演出帽,盘腿而坐,时而说时而唱,词句伴着手势如流水般从嘴里涌出来。   旦增曲扎在台下听得津津有味,听到精彩处忍不住笑出声。他来自西藏阿里地区,目前在拉萨一家医药公司上班,每周都来听一次。“《格萨尔》歌颂人间的善与美,我特别爱听。”他说。   格萨尔王是藏族群众传颂的一位传奇英雄人物。千百年来,藏族人民不断传唱着对格萨尔王的崇敬和赞美,汇成了享誉世界的英雄史诗《格萨尔》。作为一部活形态史诗,《格萨尔》在民间艺人的说唱过程中不断丰富,被认为是世界上长的史诗。   西藏自治区民族艺术研究所所长努木说,《格萨尔》是藏族牧业文明的代表作。但随着文化传播形式的多样性和文化娱乐生活的不断丰富,传统口耳相传的传播形式受到很大冲击,抢救和保护《格萨尔》迫在眉睫。   2006年,《格萨尔》被国务院列入 批 级非物质文化遗产名录;2009年又被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。   西藏自治区文化厅非遗处调研员克珠介绍,目前西藏自治区共有《格萨尔》各级传承人80名,他们是史诗直接的创作者、继承者和传播者。   扎西多杰是一位自治区级传承人,每年有一万元的补助,目前经营着两家《格萨尔》说唱厅。每天中午12点至下午6点间,人们可以免费欣赏《格萨尔》。   除了扎西多杰,燃木齐大酒店说唱厅里还有5名说唱艺人,斯到就是其中之一。扎西多杰靠餐饮收入支付他们每人每月2000元到3500元不等的工资。   “来听史诗的不仅有当地人,还有天南海北的游客,虽然有人听不懂,但也能感受到《格萨尔》的魅力。”扎西多杰说。   除了民间自发传承外,西藏自治区对《格萨尔》史诗与说唱艺人进行了有力抢救和有效保护。   早在1979年,西藏大学成立了《格萨尔》抢救小组,对民间说唱艺人扎巴的说唱进行录音;西藏自治区社科院民族研究所所长次仁平措耗时17年主编的《格萨尔艺人桑珠说唱本》丛书共45部,创造了世界史诗领域艺人个体说唱史诗长纪录;西藏自治区社科院民族研究所承担的《格萨尔》民间艺人 说唱本丛书、《格萨尔》藏译汉项目正在进行中。   近年来,西藏自治区图书馆建成了《格萨尔》多媒体资源库。据了解,目前西藏数字文化网上已有《格萨尔》视频资源11部,音频资源2430余小时,公众号和小程序上都有音频资源。   23岁的边巴扎西是西藏大学一名大三学生,他每天通过网络听《格萨尔》,并且边听边做笔记。他说,《格萨尔》代表了藏族民间文化的 成就,是反映藏族社会历史的一部百科全书式的伟大著作。“我热爱文学,《格萨尔》的语言、观点都值得好好学习。”他说。




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     新京报讯6月8日,由首都博物馆、文物出版社有限公司共同主办的“文化瑰宝学海方舟——新中国文物出版70周年展”在首都博物馆开幕。此次共展出图书98本、图片100余幅,展览展示了新中国成立以来文物图书出版成长、繁荣的历程,从另一个视角反映了中国文物事业70年发展进程。展期至11月3日。         观众在参观“文化瑰宝学海方舟——新中国文物出版70周年展”。         《乾隆版大藏经》、《苏秉琦考古学术选集》、《中国石窟·敦煌莫高窟》等文物图书在历次 级图书奖中屡屡中奖,是图书出版领域中精彩亮点。         上世纪80年代出版的伟人纪念类图书。         上世纪50、60年代出版的考古类图书。         展厅书桌上的精品书籍供观众阅读。      新京报记者李木易倪伟摄影报道      编辑殷楠校对李项玲                  




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