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功德箱免费寄样
更新时间: 2026-01-06 05:08:00 ip归属地:恩施,天气:雾转阴,温度:-1-11 浏览:1次
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【盛祥】持续拓展产品矩阵,现有宣恩佛龛海量货源、建始佛龛诚信经营、巴东佛龛品质保证实力见证、鹤峰佛龛真正让利给买家等,满足不同场景需求。功德箱免费寄样,盛祥仿古家具厂(恩施市咸丰县分公司)为您提供功德箱免费寄样,联系人:王经理,电话:【0527-88266888】、【0527-88266888】。 湖北省,恩施土家族苗族自治州,咸丰县 咸丰县国土总面积2550平方公里,其中耕地面积4.4万公顷。平均海拔800米左右。截至2021年底,咸丰县辖7镇3乡1个区工委,有土家族、苗族、朝鲜族、东乡族、蒙古族、畲族等少数民族。根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,咸丰县常住人口为318827人。
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以下是:恩施咸丰功德箱免费寄样的图文介绍


我在TW,我们华藏图书馆的馆长,确实她很有智慧,有个人过年拿了五十万来供养,馆长就问他,你的钱从哪里来的?你是不是很有钱?他说不是,那钱从哪里来的?他说借来的。馆长马上叫他拿回去,一分钱不收他的,你这个不如法,为什么?你增加自己的负担、痛苦,给你自己带来压力,佛决不会这样教人的。佛教人离苦得乐,你学佛的时候是得苦离乐,那就错了。学佛的人一定很快乐的,哪有学佛学得愈来愈辛苦,那我早就不干了,是不是?哪有这种道理!我感谢老师,这我常常挂在口边,你们也常常听到的,为什么?老师跟我说“学佛是人生 的享受”。
真的,一点不假。我这五十四年亲身的体验,愈学愈快乐。布施供养随缘,一定要把自己的经济生活、家庭经济生活没有问题,有多余的这才可以布施,不是叫你变卖家产,什么都不要。你去查查《大藏经》,哪有这条?没有这条。所以佛对于一切众生,合情、合理、合法, 不会加重大家的负担,不会给大家有压力。我们道场,这是老师一生做了榜样给我们看的。台中莲社是建立的,慈光图书馆、、育幼院, 还有菩提,这是他老人家建立的,原则是不化缘,不问人要钱。讲经的道场,如果说听众来的时候,你跟人家化缘,人家下次不敢来了,那个地方去都是要钱的,人家还敢来吗?你把人听经的机缘打断了,决定不许可。钱从哪里来?是大家自动送来的。送来的时候多问。
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辽宁海城大悲寺始建于1668年,现位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村。年接待香客达3万人左右,也是全国一个没有功德箱的寺庙。海城大悲寺的僧人都持“不持金钱戒”,整个寺院里不设一处功德箱,大门前摆设的庙香供人自取,旁边子写着:“不留金钱”僧人们终身不得碰触金钱。日常生活全靠自己种菜,村民们捐赠的面和米。辽宁海城大悲寺还持“日中一食”,“过午不食”,僧人们每天只有中午一顿饭,过了午时就再不进食了。辽宁海城大悲寺僧人,会于每年的农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。在每年的行脚图中,背着经书、被囊徒步穿行千里。每晚宿树下、不住客栈。化缘求食。在海城大悲寺僧人的眼中,不走出去、不到需要的人中去,空守着供奉的千金万银修庙、铺地。



位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺,如今是 4A级景区。进入寺内数十个殿,“功德箱”随处可见。记者注意到,这些刷着红漆的功德箱分两种,一种正面写着“功德箱”,一种正面写着“广种福田”,后者较旧。当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱,其中写着“功德箱”的箱子53个。记者还发现,各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊:大雄宝殿、圆通宝殿等殿内,只有一两个“广种福田”功德箱,而景区侧方的小殿反而功德箱甚多,如东观音洞有“功德箱”7个、小小的财神殿甚至有“功德箱”12个。大雄宝殿内的一名僧人透露说:写着“广种福田”的功德箱是属于住寺僧团所有,而写着“功德箱”的全都属景区所有。也就是说,53个“功德箱”都属于景区。
超过总数的七成,信众和游客若投钱到这些“功德箱”, 都成了景区的收入!离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内,同样有两种类型的功德箱,记者在当天开放的各殿粗略数了一遍,正面写着“广种福田”的功德箱有3个,写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者,类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有,其余是景区设的。除了“功德箱”,2014年6月法制晚报记者探访时发现,在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称,砸中几米开外的铜钟,便可获得福气。此外,在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处,收费方式也都是将钱款放入功德箱,10元一次。在整个走访过程中,记者粗略统计,潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。
超过总数的七成,信众和游客若投钱到这些“功德箱”, 都成了景区的收入!离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内,同样有两种类型的功德箱,记者在当天开放的各殿粗略数了一遍,正面写着“广种福田”的功德箱有3个,写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者,类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有,其余是景区设的。除了“功德箱”,2014年6月法制晚报记者探访时发现,在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称,砸中几米开外的铜钟,便可获得福气。此外,在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处,收费方式也都是将钱款放入功德箱,10元一次。在整个走访过程中,记者粗略统计,潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。



大约有六七处,每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”,潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示,该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”,并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理,也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元,其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集,不足部分由公司自筹解决。也就是说,有近4000万元的资金,需要另谋财路。而所谓“自筹解决”,“还得靠这些(功德箱、香烛灯及纪念品等),大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献,但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动,不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者:“尽管寺院是正规活动场所,但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门,不是团体,根本无权设立功德箱,他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’,其实质是‘借佛敛财’,是一种行为。北京市事务局相关负责人表示,依托寺院开发的景区内,售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为,但不允许其私设功德箱,更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说,如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内,不能设功德箱;即使是在正规活动场所内。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献,但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动,不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者:“尽管寺院是正规活动场所,但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门,不是团体,根本无权设立功德箱,他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’,其实质是‘借佛敛财’,是一种行为。北京市事务局相关负责人表示,依托寺院开发的景区内,售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为,但不允许其私设功德箱,更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说,如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内,不能设功德箱;即使是在正规活动场所内。
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