生产功德箱

你已经放钱了，说明你知道是放钱的箱子，既然叫功德箱，那放了钱就应该是有功德的了，如果寺庙有真正的出家人，那不管这钱做什么用，只要是为寺庙，为出家人的用度，你都是有功德的，不过现在有些寺庙没有出家人，过去的出家人没有别的收入来源，完全是靠供养，现在的出家人有些可能是 发工资，不过供养出家人是供养三宝，功德总是很大的，出家人也叫福田僧，供养僧人就是种福田，放功德箱钱也是一种供养，再对楼主说明一点，叫功德箱就是有功德，是放钱的人有功德，别人乱用是别人造恶业，但你依然有功德，因你是冲三宝去的，不是冲哪个人，当然了，你也可以不放钱，顶多就是不要那功德了，寺院功德箱里的钱到底是谁的？萨苏先生的这个故事，黄昏。
寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，僧人们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。在一边儿，小沙弥和师父看了个一清二楚。小沙弥说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道。”小沙弥说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用。”小沙弥急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是！”师父说：“他不是，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小沙弥盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。等男人一走。

大约有六七处，每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”，潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示，该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”，并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理，也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元，其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集，不足部分由公司自筹解决。也就是说，有近4000万元的资金，需要另谋财路。而所谓“自筹解决”，“还得靠这些（功德箱、香烛灯及纪念品等），大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献，但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动，不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者：“尽管寺院是正规活动场所，但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门，不是团体，根本无权设立功德箱，他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’，其实质是‘借佛敛财’，是一种行为。北京市事务局相关负责人表示，依托寺院开发的景区内，售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为，但不允许其私设功德箱，更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说，如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内，不能设功德箱；即使是在正规活动场所内。