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圈椅，外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。根据宋人或明人的版画所绘制的客厅谱图（如明朝出版的所配版图）当时的客厅大多没有固定座椅与位置。通常见客时才会根据客人所处地位的高低，或者关系的亲疏设置座椅。主人一般椅或圈椅并在后背的位置上设置一块屏风，尊贵或亲近的客人才会得到交椅或圈椅的待遇。圈椅造型为上圆下方次一级的便是没有扶手的交椅，在次一级便是普通的靠背椅，在次一级便是没有依靠的圆墩或板凳。一直到明朝后清初时期，才形成我们所熟知的厅堂布局。
所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或透空。背板都做成“S”或“C”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝之后太师椅的叫法混乱，已经不再单单指宋朝所出现的圈椅变种。圈椅的椅圈因是弧形许多靠背加扶手的椅子都被称为了太师椅，如今我们在家具市场如果要购买太师椅，那么早已不是早的形制了。

与汉字同形共律"宇宙"本意就是指建筑，指屋檐和栋梁。《淮南子览冥训》："凤皇之翔，至德也……而燕雀佼(骄)之，以为不能与之争于宇宙之间。"高诱注："宇，屋檐也，宙，栋梁也。"之后引申为时空，这体现了在中国古人心中，自然宇宙就好像一座大房子一样，为人们遮风避雨。屋外是一个大宇宙，屋内是一个小宇宙。
从图不难看出，圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致。圈椅的椅圈同汉字中的宝盖头的篆书写法一致圈椅，就像是家具上的大房子，大宇宙一样，包围着，保护着人们。所以，古人设计圈椅的中心思想就是"天圆地方"，"承天象地"。
设计比例科学又神奇对黄花梨圈椅的设计比例进行了详细分析，运用构图分析，尺寸测量，比例计算等设计几何学原理对其形式美进行了探索。设计比例科学又神奇对黄花梨圈椅的设计比例进行了详细分析，运用构图分析，尺寸测量，比例计算等设计几何学原理对其形式美进行了探索。
黄花梨圈椅这些图片表明，从科学的角度来看，圈椅也能令人感到神奇! (详情请看明式圈椅设计比例分析)颜值世界作为的明式家具，圈椅其实早就悄悄地在潮流前端走红了。谈及此，一定要提及丹麦设计师汉斯·维格纳，就是这位热衷中国风椅子设计的大师，将圈椅的设计理念传播至全世界。
在拍卖场上创造奇迹圈椅不仅给中外设计师带来了创作灵感，还在拍卖场上创造了诸多惊人的纪录。在2015年3月举行的纽约佳士得"锦瑟华年安思远私人珍藏"六大专场拍卖上，"十七世纪黄花梨圈椅一套四张"以968.5万美元成交，创下黄花梨家具拍卖的纪录。十七世纪黄花梨圈椅一套四张列完圈椅的优点，突然觉得，不买一套圈椅放家里真的很不像话。