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功德箱_厂家定制
更新时间: 2026-02-22 03:26:56 ip归属地:黔东南,天气:小雨转多云,温度:4-10 浏览:1次
以下是:贵州省黔东南市功德箱_厂家定制的产品参数
| 产品参数 | |
|---|---|
| 产品价格 | 电议 |
| 发货期限 | 电议 |
| 供货总量 | 电议 |
| 运费说明 | 电议 |
| 范围 | 功德箱_供应范围覆盖贵州省、贵阳市、遵义市、安顺市、铜仁市、六盘水市、毕节市、黔西南市、黔南市、黔东南市 凯里市、黄平县、施秉县、三穗县、镇远县、岑巩县、天柱县、锦屏县、剑河县、黎平县、榕江县、从江县、雷山县、麻江县、丹寨县等区域。 |
【盛祥】业务覆盖多领域场景,主营岑巩佛龛多种优势放心选择、镇远佛龛品质值得信赖、安顺佛龛多种规格供您选择、毕节佛龛实体厂家大量现货、黔南佛龛原厂制造、黔西南佛龛批发供应等产品服务。功德箱_厂家定制,盛祥仿古家具厂(黔东南市分公司)为您提供功德箱_厂家定制,联系人:王经理,电话:【0527-88266888】、【0527-88266888】。 贵州省,黔东南苗族侗族自治州 黔东南苗族侗族自治州,贵州省辖自治州,位于贵州省东南部,东与湖南省怀化市毗邻,南和广西壮族自治区柳州市、河池市接壤,西连黔南布依族苗族自治州,北抵遵义、铜仁两市,总面积30282平方千米。截至2023年3月,全州辖15个县,1个县级市。截至2022年底,全州常住人口373.13万人。
产品视频展示,助您洞悉功德箱_厂家定制产品的每一处细节。让购买决策变得轻松简单,为您带来更好的购物体验。
以下是:贵州黔东南功德箱_厂家定制的图文介绍

贵州黔东南盛祥仿古家具厂主要销售生产各种 佛龛,我公司产品质量优质,始终坚持和贯彻“质量是企业生存之本,为用户提供满足的产品和服务是我们永恒的追求”的质量方针。公司常年销售生产 佛龛,产品按用户技术要求和有关标准组织经营。 公司产品以通过相关质检部门检测合格。多年来以优质的产品和人性化的服务,迎得了良多客户的认可。 “高品高质、创新创效”是企业宗旨,我们始终追求“的质量、的服务、的品牌、的效益”奉行“严、精、高、明”的管理原则。经营理念:以质量求生存、以信誉求发展、以真诚交朋友!


位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺,如今是 4A级景区。进入寺内数十个殿,“功德箱”随处可见。记者注意到,这些刷着红漆的功德箱分两种,一种正面写着“功德箱”,一种正面写着“广种福田”,后者较旧。当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱,其中写着“功德箱”的箱子53个。记者还发现,各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊:大雄宝殿、圆通宝殿等殿内,只有一两个“广种福田”功德箱,而景区侧方的小殿反而功德箱甚多,如东观音洞有“功德箱”7个、小小的财神殿甚至有“功德箱”12个。大雄宝殿内的一名僧人透露说:写着“广种福田”的功德箱是属于住寺僧团所有,而写着“功德箱”的全都属景区所有。也就是说,53个“功德箱”都属于景区。
超过总数的七成,信众和游客若投钱到这些“功德箱”, 都成了景区的收入!离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内,同样有两种类型的功德箱,记者在当天开放的各殿粗略数了一遍,正面写着“广种福田”的功德箱有3个,写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者,类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有,其余是景区设的。除了“功德箱”,2014年6月法制晚报记者探访时发现,在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称,砸中几米开外的铜钟,便可获得福气。此外,在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处,收费方式也都是将钱款放入功德箱,10元一次。在整个走访过程中,记者粗略统计,潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。
超过总数的七成,信众和游客若投钱到这些“功德箱”, 都成了景区的收入!离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内,同样有两种类型的功德箱,记者在当天开放的各殿粗略数了一遍,正面写着“广种福田”的功德箱有3个,写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者,类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有,其余是景区设的。除了“功德箱”,2014年6月法制晚报记者探访时发现,在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称,砸中几米开外的铜钟,便可获得福气。此外,在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处,收费方式也都是将钱款放入功德箱,10元一次。在整个走访过程中,记者粗略统计,潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。



再次尝试撬动深厚积弊的“借教敛财”乱局。2015年是《事务条例》颁布十周年。在3月底结束的上,局、表示,修订《事务条例》已经摆上工作日程;国宗局王作安表示,修订《事务条例》已经水到渠成。但4月发布的“2015年六部门文件”仍对“寺院法人地位”这一根源性问题保持了不谈及不触及的状态。原因还是老问题——寺院的属性、职能和归属问题。政策恢复后,按政策所有的寺院都要归还到佛教界手里。但是,早在上世纪80年代,就有数千座寺院没有及时归还佛教。部门为了创收,以相关名义模糊保护和保护性开发之间的界限,为今天挟佛敛财的泛滥留下祸根。如今,在分税制之下的GDP竞赛中,部门要尽快寻租,让抓在手里的从保护变成保护性开发。
创造价值,从中渔利;旅游业在长期粗放发展的疲软下需要寻找新的利益增长点刺激行业的发展。这些部门行业或单独、或联合,暗中形成了一个地下租赁市场。于是,景区的假功德箱从幕后推到台前,寺院在旅游文化的名义下公然被圈,甚至直接被廉价承包用做餐饮的经营场所,如故宫边被经营成私人的嵩祝寺和智珠寺。寺院归社有,只有使用权才归属寺院或佛教团体(佛协)所有。在所有权、使用权、管理权所有人非一致的情况下,寺院的法人地位迟迟得不到确立,使得僧团实质上不具备对寺院的支配权和话语权。而所谓的“ 所有”、“社有”更是给官商挟佛敛财提供了不受制约的灰色地带:“ 所有”成了地方、各部门组织所有,“社有”成了商人和靠寺吃寺的百姓所有。
创造价值,从中渔利;旅游业在长期粗放发展的疲软下需要寻找新的利益增长点刺激行业的发展。这些部门行业或单独、或联合,暗中形成了一个地下租赁市场。于是,景区的假功德箱从幕后推到台前,寺院在旅游文化的名义下公然被圈,甚至直接被廉价承包用做餐饮的经营场所,如故宫边被经营成私人的嵩祝寺和智珠寺。寺院归社有,只有使用权才归属寺院或佛教团体(佛协)所有。在所有权、使用权、管理权所有人非一致的情况下,寺院的法人地位迟迟得不到确立,使得僧团实质上不具备对寺院的支配权和话语权。而所谓的“ 所有”、“社有”更是给官商挟佛敛财提供了不受制约的灰色地带:“ 所有”成了地方、各部门组织所有,“社有”成了商人和靠寺吃寺的百姓所有。



景区私设功德箱,是对佛门的与行恶,这样的“功德箱”,设立的时候是假借佛的名义,而收钱的时候就以管理方的名义,善众们供奉给佛的香火,悄悄进了商业公司的私囊。在人们对慈善事业心存疑虑、信心不足的当下,潭柘寺经营机构的这种掠财行为,是在佛门净地的一种与行恶,是打着善与功、慈与德的一种暗中打劫。当信任可以在佛门被污,当善意可以在净地被辱,人们可以想象,这样的机构本身还会有什么信仰,对法治还有什么敬畏?事实证明,只要牟取利益的功利机构沾上了慈善的边,佛门便不再有纯粹的净地。高涨不停的寺庙门票如此,潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益机构不能撤出寺庙,那么,请用法治照亮老板们伸向寺庙的双手。他们拿的是功德箱里的钱。
扇的是法治的耳光,更是扇向善众们的耳光。他们不怕别的报应,就让法治回报他们。2012年,和城乡、、 工商管理总局、 旅游局、中国监督管理会、 十个部门联合颁布了《关于处理涉及佛教寺庙、宫观有关问题的意见》。2015, 事务局、中央部、、住房城乡、 旅游局、 六个部门联合颁布了《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。对于国宗局颁布的两个整治文件,时评认为,对比来看,这两个“国宗发文件”的主题域几乎是重复的。无论是从内容涵摄上,还是从语言表述上,新者可以算是旧者的简化版。新文件重申了“非活动场所、非团体借教敛财的恶劣影响、整治举措、行动依据”等,但是缩小了打击面,提出以更具操作性的“整治假功德箱”为切入点。
扇的是法治的耳光,更是扇向善众们的耳光。他们不怕别的报应,就让法治回报他们。2012年,和城乡、、 工商管理总局、 旅游局、中国监督管理会、 十个部门联合颁布了《关于处理涉及佛教寺庙、宫观有关问题的意见》。2015, 事务局、中央部、、住房城乡、 旅游局、 六个部门联合颁布了《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。对于国宗局颁布的两个整治文件,时评认为,对比来看,这两个“国宗发文件”的主题域几乎是重复的。无论是从内容涵摄上,还是从语言表述上,新者可以算是旧者的简化版。新文件重申了“非活动场所、非团体借教敛财的恶劣影响、整治举措、行动依据”等,但是缩小了打击面,提出以更具操作性的“整治假功德箱”为切入点。
功德箱_厂家定制,盛祥仿古家具厂(黔东南市分公司)为您提供功德箱_厂家定制的资讯,联系人:王经理,电话:【0527-88266888】、【0527-88266888】。
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