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清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养,所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外,还有许多大胆变体以及结合体式,其中 清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”,综合了汉藏两地的典型建筑,顶部尊或五尊喇嘛合欢塔,代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
此外,还有类似僧人苦修的“草庐”式龛,有些甚至还变幻出莲蓬的外形,专家称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之,宫廷工匠利用其高超技艺,将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。此外,拟园林式建筑造型的佛龛也很常见。其中的点睛之作便是亭式龛。
其写意手法极尽想象与创造之能事,成为清宫供龛中富变化和观赏性的样式。拟亭式造型供龛又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化为丰富多彩,有歇山、悬山、攒尖、盝顶等,一些飞檐设计更是变幻奇突,轻巧美妙。除了上述造型外。
还有拟传统器物造型的供龛。如屏风式龛,灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”则是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛,作为皇太后或皇帝的祝寿之器。此外,葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式,它以葫芦及其变体为载体。



在中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。观音宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。请注意。
观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。(3)祖先不宜与平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些自难相提并论。
我认为应该把祖先放在“”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。佛龛摆放不要对着大门。
忌冲门。宜在静方,安放的地方要清静,整洁。佛龛或神台附近 不要有音响,不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房,厕所,因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限,有的把佛龛或神台放在卧室,那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。佛龛或神台要有靠,背后不能空虚。


一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。要由里朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放。
由厅向外摆放。也说要就是对着大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近],要和门保持一定的距离。宜在静方,安放的地方要清静,整洁。佛龛或神台附近 不要有音响,电视机等东西。
不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房,厕所,因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限,有的把佛龛或神台放在卧室,那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。佛龛或神台要有靠,背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房。佛龛或神台忌在横梁下。如条件许可。
设置的佛龛或神台不能太低,高度要适中。供奉的数目,一尊即可,不可太多,如供菩萨和其他神明,要菩萨在上神明在下,因神明的档次要底于菩萨,佛和菩萨是至高无上的。佛龛或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其他方位皆可。

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