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刘景龙,河北省保定市唐县王京镇岳岭村。 广东省,东莞市,茶山镇 茶山镇,隶属于广东省东莞市,地处东莞市中北部,东与石排镇、横沥镇相邻,南和寮步镇、东坑镇接壤,西与东城街道相连,北和石龙镇相接,与石碣镇隔东江相望。辖区总面积45.4平方千米。截至2021年末,茶山镇常住人口21.97万人,其中户籍人口5.97万人。
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观音菩萨的寓意
寓意一:,遇难成祥
在人们的心目中,观音是大慈大悲,救苦救难普度众生的神,《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要专心虔诚地念观音圣号,观音菩萨就能听到每一位众生的印声而前来予以救济,所以观音根雕寓意,消灾解难。
寓意二:吉祥如意,事事顺心
观音菩萨是世人的护佑之主,时时刻刻关注世间苦难。救人于水深火热之中,使人远离痛苦是非,护佑人事事如意,观音根雕因此寓意吉祥如意,事事顺心。
寓意三:送子送福、子孙绵延
《妙法莲华经》:若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力,老百姓到观音庙里烧香或在家里供奉观音神像,除了祈求观音赐福外,也有的是为了祈子,求子夫妇在家里摆放观音根雕,同样能达到求子的愿景。
寓意四:事业有成,财源广进
“观音”谐音“官印”,古代男子上京赶考,求得官运,封官进爵,自然前途无量,现在办公室摆放观音根雕则寓意官运亨通、事业有成、财源广进。


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菩 萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的 修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小 乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离 生死苦海,达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中,在与他人相处时需要遵守的原则,具体是指布施、爱语、利行、同事,大乘佛教认 为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别,大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”,把自己的修行实践称作“菩萨行”,把自己所 尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。
在 教义学说上,大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教 派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”,既否定 人的主观精神主题,也否定客观事物的存在,他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和 合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”,这是大乘思想,特别是早期大乘思想的一个重要特点。另 外在修行目标上,小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为高的修行目标。

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