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功德箱_来电咨询

更新时间: 2025-12-31 00:38:32 ip归属地:石家庄,天气:晴转多云,温度:-3-5 浏览:1次
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范围功德箱_供应范围覆盖河北省石家庄市、新乐市、长安区桥东区桥西区井陉矿区裕华区井陉县正定县栾城县行唐县灵寿县高邑县深泽县赞皇县无极县平山县元氏县赵县辛集市藁城区晋州市鹿泉区等区域。
【盛祥】以匠心打造多元场景产品,涵盖藁城佛龛产地采购长安佛龛量少也做等。在石家庄市新乐市本地采买功德箱_来电咨询盛祥仿古家具厂(石家庄市新乐市分公司),无论您是个人用户还是企业采购,我们都将竭诚为您服务。品质保证,价格优惠,厂家直销,欢迎有需要的客户来电。联系人:王经理-【0527-88266888】。 河北省,石家庄市,新乐市 新乐市,河北省辖县级市,由石家庄市代管,位于石家庄北部,南距省会石家庄30千米,北距首都北京230千米、天津港260千米,距雄安新区核心区130千米,仅有1小时车程。新乐市总面积525平方千米,城市建成区面积23.48平方千米,辖8镇3乡1个街道,160个行政村、18个社区。截至2020年11月1日零时,新乐市常住人口为478529人。
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小沙弥就跑到功德箱前面,他往里面看了看,说:“师父,里面还有钱!”师父点点头,说:“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是,还会留钱在里面吗?”小沙弥点了点头。没想到的是第二天黄昏,那个男人又趁着大家吃晚饭的时候溜进了寺庙,他来到功德箱前面,看看四周没有人,又将功德箱放下取钱。这一次,小沙弥和师父依然看了个一清二楚。小沙弥见了,说:“师父,他是,他又偷我们的钱了!”师父说:“人放钱,人取钱,人的钱人花,何为偷啊?昨天他取走一部分,因为不够,再取走一部分,有何不可?”小沙弥非常生气,可不敢发作,只好眼睁睁看着男人取走功德箱里的钱。等男人一走,小沙弥就跑到功德箱前面,他往里面看了看,发现里面还有钱。
心想男人总算不太坏,便作罢。此后,男人再也没有来寺庙。一年之后,男人再次踏进寺庙。男人来的时候不是黄昏,而是上午。男人进了大殿,拜了佛,来到功德箱前面,他打开皮包,掏出厚厚一沓钱塞进了功德箱。旁边的人都张大了嘴巴--这男人也太慷慨了。小沙弥看到这一幕,忍不住走上前去,问男人为何这么大方。男人提到了一年前的事,他说自己那时候走投无路,非常需要钱,看到功德箱里的钱,就打起了歪主意,功德箱里的钱让他绝处逢生,现在他的日子好了,他就来加倍奉还。小沙弥把这事告诉了师父,师父说:“每个人都有困难的时候,只要我们给别人一条出路,别人就能走出困境,终,我们也能得到加倍的回报。功德箱,那是人们的功德箱,也是我们的功德箱啊!




是这笔功德款的终去处。报道称,功德款中绝大部分,是用于偿还北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行。2014年8月15日上午9点半,云南昆明千年古刹盘龙寺贴出告示宣布“闭门谢客”,寺院告示称原因是及镇要将盘龙寺“商业化、公司化”。这是盘龙寺自有僧人开山以来, 次全山寺院紧闭山门。据悉,8月17日上午11时30分,盘龙寺重新打开山门,在门外等待多时的香游客终于可以进寺烧香。寺庙方表示,承诺不再对盘龙寺进行商业化改造,寺庙僧众同意重开山门。对于“盘龙寺闭门”的来龙去脉,盘龙寺方面通过常住仁清法师的, 时间在“信众圈”内发布了该寺方丈能寿法师的陈情和呼吁:“晋城镇镇一直垄断着盘龙寺的所有功德箱及纸火店、停车场、素餐厅、门票、蜡烛厂等所有功德。
盘龙寺的工作人员均为部门家的亲朋好友,在这样的佛门清净之地,在任其为所欲为,佛祖哀泣,祖师垂泣,和尚无奈,三宝无依。请所有护持盘龙寺的信众相互转发,我们只能请诸佛菩萨慈悲护持,还盘龙寺一个清静道。盘龙寺方丈能寿率全寺僧人合十泣请。挟佛敛财极大败坏了僧伽的声誉,毁坏了信众的慧命,寺院是三宝住持之地,承载着上求佛道、下化众生的神圣使命,还具有传承传统文化,调剂大众精神生活,开展社会慈善事业,促进对外友好交流等诸多职能,是信教群众参与生活的场所。有人以营利为目的,投资建设商业性寺庙,或聘用假和尚,冒占三宝位置,或经营所谓开光用品,除了高额的门票收入外,还无本万利地汲取由佛菩萨感召而来的大批信众供养布施的功德金。


我在TW,我们华藏图书馆的馆长,确实她很有智慧,有个人过年拿了五十万来供养,馆长就问他,你的钱从哪里来的?你是不是很有钱?他说不是,那钱从哪里来的?他说借来的。馆长马上叫他拿回去,一分钱不收他的,你这个不如法,为什么?你增加自己的负担、痛苦,给你自己带来压力,佛决不会这样教人的。佛教人离苦得乐,你学佛的时候是得苦离乐,那就错了。学佛的人一定很快乐的,哪有学佛学得愈来愈辛苦,那我早就不干了,是不是?哪有这种道理!我感谢老师,这我常常挂在口边,你们也常常听到的,为什么?老师跟我说“学佛是人生 的享受”。
真的,一点不假。我这五十四年亲身的体验,愈学愈快乐。布施供养随缘,一定要把自己的经济生活、家庭经济生活没有问题,有多余的这才可以布施,不是叫你变卖家产,什么都不要。你去查查《大藏经》,哪有这条?没有这条。所以佛对于一切众生,合情、合理、合法, 不会加重大家的负担,不会给大家有压力。我们道场,这是老师一生做了榜样给我们看的。台中莲社是建立的,慈光图书馆、、育幼院, 还有菩提,这是他老人家建立的,原则是不化缘,不问人要钱。讲经的道场,如果说听众来的时候,你跟人家化缘,人家下次不敢来了,那个地方去都是要钱的,人家还敢来吗?你把人听经的机缘打断了,决定不许可。钱从哪里来?是大家自动送来的。送来的时候多问。



大约有六七处,每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”,潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示,该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”,并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理,也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元,其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集,不足部分由公司自筹解决。也就是说,有近4000万元的资金,需要另谋财路。而所谓“自筹解决”,“还得靠这些(功德箱、香烛灯及纪念品等),大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献,但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动,不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者:“尽管寺院是正规活动场所,但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门,不是团体,根本无权设立功德箱,他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’,其实质是‘借佛敛财’,是一种行为。北京市事务局相关负责人表示,依托寺院开发的景区内,售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为,但不允许其私设功德箱,更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说,如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内,不能设功德箱;即使是在正规活动场所内。




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辽宁海城大悲寺始建于1668年,现位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村。年接待香客达3万人左右,也是全国一个没有功德箱的寺庙。海城大悲寺的僧人都持“不持金钱戒”,整个寺院里不设一处功德箱,大门前摆设的庙香供人自取,旁边子写着:“不留金钱”僧人们终身不得碰触金钱。日常生活全靠自己种菜,村民们捐赠的面和米。辽宁海城大悲寺还持“日中一食”,“过午不食”,僧人们每天只有中午一顿饭,过了午时就再不进食了。辽宁海城大悲寺僧人,会于每年的农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。在每年的行脚图中,背着经书、被囊徒步穿行千里。每晚宿树下、不住客栈。化缘求食。在海城大悲寺僧人的眼中,不走出去、不到需要的人中去,空守着供奉的千金万银修庙、铺地。




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