功德箱定制,功德箱采购

大约有六七处，每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”，潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示，该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”，并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理，也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元，其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集，不足部分由公司自筹解决。也就是说，有近4000万元的资金，需要另谋财路。而所谓“自筹解决”，“还得靠这些（功德箱、香烛灯及纪念品等），大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献，但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动，不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者：“尽管寺院是正规活动场所，但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门，不是团体，根本无权设立功德箱，他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’，其实质是‘借佛敛财’，是一种行为。北京市事务局相关负责人表示，依托寺院开发的景区内，售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为，但不允许其私设功德箱，更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说，如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内，不能设功德箱；即使是在正规活动场所内。

从而开辟出无限的利益空间。这种做法，不但扰乱了正常的佛事活动，欺骗了信众的感情，侵占了佛教的有生资源，还使社会对佛教产生了严重误会，破坏了 政策的贯彻落实。在一个以佛教寺院为中心的园区内有众多的企业介入，无论他们做了多少欺骗信众的事情，但终都记在了僧人的，这极大的败坏了僧伽组织的声誉，毁坏了信众的慧命，也必然会给这些敛财者带来不好的报应。“功德箱”敛财乱象，了公众的信仰，“功德箱经济”，于情了公众的信仰和情感，打击了社会向善品德；于理使寺庙维修和供养僧人本应有的财力受到削弱，不利于事业的发展；于法则明显违反了 法律法规。2005年施行的《事务条例》第明确规定，“非团体、非活动场所不得组织、举行活动。
不得接受性的捐献”；2012年10月8日，十部委又联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、宫观管理有关问题的意见》，规定“对非活动场所设立功德箱、接受性捐献、开展活动等借教敛财行为，坚决予以查处”。因此，“功德箱”敛财乱象必须严肃取缔。“功德箱”成“敛财箱”，“功德箱”成“敛财箱”，背后是景区利欲熏心。正所谓“君子爱财，取之有道、用之有度”，把功德箱当做敛财的工具，景区管理部门不怕冒犯佛祖吗?寺庙是清静之地，在寺庙里应该祛除功利心，可是，景区却疯狂敛财，这种利欲熏心的行为显然是没有领会佛家的要义。其实，这样做毁了景区的形象，当游客们了解个中后，只能加深对景区的厌恶，游客会越来越少，终是搬起石头砸了自己的脚。