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佛像雕塑供应商求

更新时间： 2026-03-14 16:52:02 ip归属地：孝感，天气：阴转小雨，温度：8-21 浏览：1次

以下是:孝感市云梦县佛像雕塑供应商求的产品参数

产品参数
产品价格	电议
发货期限	电议
供货总量	电议
运费说明	电议
材质	铜
产地	河北唐县
规格	可订
类型	铜雕佛像
颜色	可订
品牌	河北烁燊
型号	立体
可定制	是
范围	佛像雕塑求供应范围覆盖湖北省、孝感市、云梦县、孝南区、孝昌县、大悟县、应城市、安陆市、汉川市等区域。

【烁燊铜雕】为您提供汉川铜雕多年行业积累、孝昌铜雕精挑细选好货等多元产品与服务。佛像雕塑供应商求,烁燊铜雕工艺品(孝感市云梦县分公司)为您提供佛像雕塑供应商求的资讯,联系人:刘景龙,电话:【18762195566】、【18762195566】。湖北省,孝感市,云梦县 2022年，云梦县地区生产总值245.86亿元，按可比价格计算增长4.5%。

为了让您更好地体验佛像雕塑供应商求产品的卓越性能，我们特意制作了产品视频。视频内容丰富，展示了产品的每一个细节和特性。

以下是:孝感云梦佛像雕塑供应商求的图文介绍

孝感云梦铜雕

孝感云梦铜雕的详细介绍

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一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。

如《妙法莲华经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

《佛说十号经》云：

“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

如是等经所说的有关“如来十号”，大致文词接近甚至全同。

（“十号”义且不解）

举出十一号，而仅云“如来十号”，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解”、“无上士”合为一号（如《佛说如来十号经》）；或将“佛”、“世尊”合为一号；或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号（《成实论》）；或将“应供”、“正等觉”合为一号；或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。

近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及：

“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。大师以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”

实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关佛教音义书，倒是可以解决的。

如《慧琳音义》卷一《大般若经》：

薄伽梵：

五印度梵语也。《大智度》云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰：

自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。

此为文含多义，译经者故存梵言。后有梵语及陀罗尼句，准此应知。

《玄应音义·摩诃般若波罗蜜多卷》

婆伽婆：

旧译云“有大功德”，至圣之名也。下言薄伽梵。“薄伽”，此译云“德”；“梵”，此言“成就”。义众德成满，名“薄伽梵”。又此一名，总摄众德，余即不尔，故诸经首，皆置此名也。

这里所释的“薄伽梵”和“婆伽婆”，就是一般如来十号里的“世尊”。如玄奘所译之《药师经》里便作：

“佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。”

依《慧琳音义》和《玄应音义》则可以知道，这里，“十一号”的后一个名号——“薄伽梵”，是“总称”，“总摄众德”。

如此，便可以明白：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛”，就是“如来十号”；而后一个“薄伽梵”，则是“总称”，以“总摄众德”。

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烁燊铜雕工艺品有限公司

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