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王经理,明清家具城北行100米。 云南省,昭通市,彝良县 彝良县,隶属云南省昭通市。地处云南省东北部的云、贵、川三省结合部的乌蒙山区,位于东经103°51′—104°45′、北纬27°16′—27°57′之间。东邻镇雄、威信县,南接贵州威宁、赫章县,西靠昭阳区、大关县,北与盐津县、四川筠连县毗邻。区域面积2795.76平方千米,根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,彝良县常住人口为503376人。辖角奎、牛街、洛泽河、海子、荞山、龙安、两河、钟鸣、小草坝、龙海10个镇,柳溪苗族乡、洛旺苗族乡、龙街苗族彝族乡、奎香苗族彝族乡、树林彝族苗族乡5个民族乡,下设137个村(居)委会,2939个村(居)民小组。2020年5月17日,正式退出贫困县序列。2021年8月,入选乡村振兴重点帮扶县。
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清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养,所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外,还有许多大胆变体以及结合体式,其中 清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”,综合了汉藏两地的典型建筑,顶部尊或五尊喇嘛合欢塔,代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
此外,还有类似僧人苦修的“草庐”式龛,有些甚至还变幻出莲蓬的外形,专家称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之,宫廷工匠利用其高超技艺,将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。此外,拟园林式建筑造型的佛龛也很常见。其中的点睛之作便是亭式龛。
其写意手法极尽想象与创造之能事,成为清宫供龛中富变化和观赏性的样式。拟亭式造型供龛又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化为丰富多彩,有歇山、悬山、攒尖、盝顶等,一些飞檐设计更是变幻奇突,轻巧美妙。除了上述造型外。
还有拟传统器物造型的供龛。如屏风式龛,灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”则是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛,作为皇太后或皇帝的祝寿之器。此外,葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式,它以葫芦及其变体为载体。



当然不好了,佛龛是拿来供奉的,不需要门的。我做宗堂家神行业 做任何神龛都没有做门的,佛龛对卧室门好吗 佛龛对卧室门好吗 匿名 我有更好的答案 1条回答 佛龛对卧室门不好。喜迎四方客,笑迎八方财,当然是开着的好。尽量的不关,你看寺庙的那个神龛有门啊。
建筑史学家刘致平曾指出:“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品,家里的佛龛易放在进门对角线的位置,至少一面靠墙,并且要稳固,不宜在开方场合,不宜悬空,所谓规矩忌讳。是体现尊敬罢了。你就以自己觉得恭敬的方式来对待。就对了。比如:干脆移到客厅去。
不好。如果条件允许的话,家里 供奉一个佛台,可以请一尊菩萨。喜迎四方客,笑迎八方财,当然是开着的好。尽量的不关,你看寺庙的那个神龛有门啊。我家供观音,是在卧室供的,佛龛是玻璃的,带门的,平时门要关上吗,当然不好了,佛龛是拿来供奉的,不需要门的。


佛教文化一直启蒙众生智慧,点化缘众信仰的方向。敬佛、礼佛、悟佛之大慧包容信有者,亦包容不信者,引以“缘”字为根。信而不迷、悟而大往、贤德通达乃大悟之修行。择录有关神像摆放禁忌,以供参考!1.神佛像请回家后首先应该剪一张红纸垫于佛座下,以示吉祥。
2.神佛像请回家不要当贵重看待而锁于柜内,这是不恭敬的。3.神佛像的质材不必计较,以庄严为原则,佛身不宜有破损,如果有破裂修复为宜。4.除专业人士(如僧侣)外,佛像不宜安放在卧室内。5.神佛像不是越多越好,礼一佛视万佛,参一神为万神。6.神佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
不再供奉佛像应请到寺庙,或在农历初十五用金纸一同烧化,奉送回归本位。7. 神佛像供置在车上,应面向前方,即和车内人同视车前方。8. 神佛像纸类挂图,不宜卷起来置供。9.神佛像摆放的柜台背后不宜无墙,亦不宜有窗。10.同一神台上,神佛像的数量以单数为宜。
一般高度为: 层为佛,其次为菩萨,再下一层为神,家族的祖先牌位不可高于前三,应安置于下层。11.建议以“鲁班尺”的吉数为依据,神台的左边长度应大于右边,神佛像的总体高度以礼佛者头部以上为宜(举头三尺有神灵)。12.神佛像不宜正对厕所、厨房、楼梯。13.神佛像上方不宜有横梁、下水管。14.神佛像下方不宜为空(如不连接地面的悬空柜)、不宜有水(如鱼缸)。15.神佛像周边不宜有震动或发出声音的物品(如电视、音响、冰柜)。


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